FORUM   CHAT  REVISTA EUROPEEA  AJUTOR  CONTACT   CAUTARE    
...
Text postat de Corneliu Traian Atanasiu


lui Marian Badea

(textul este mai vechi, postat pe agonia la 2005-08-03: http://www.agonia.ro/index.php/essay/134974/index.html)

Mitul geniului eroic, al artistului care e suflet din sufletul poporului ºi e menit sã fie canonizat în panteonul naþiei s-a cam ofilit. Canonul literar este de la o vreme în perpetuã schimbare ºi ºcoala se va ocupa tot mai mult de învãþarea corectã a limbii ºi a competenþelor ei aplicate decît de formarea conºtiinþei naþional-literare.

Ce se întîmplã în aceastã situaþie ingratã cu conºtiinþa creatorului? Mai poate umfla el pieptul crezînd încã în vocaþia sa iluministã? Se mai poate crede exponentul cuiva ºi mai poate spera sã ajungã la publicul care sã se înfrupte din opera lui pentru a se culturaliza?

Puþin probabil. Dacã la noi criza conºtiinþei creatorului nu pare sã fie încã destul de acutã, prin alte pãrþi semnele ei sînt vechi ºi redutabile. O ilustrare deosebitã a temei este surprinsã într-o povestire a lui Kafka: Un artist al foamei.

Artistul foamei era, se pare, o prezenþã obiºnuitã în caravana circurilor de la începutul secolului trecut. Prestaþia sa consta în a rãbda de foame vreme îndelungatã. În timpul ºederii circului într-o localitate, undeva în preajma menajeriei era amenajatã ºi o cuºcã specialã în care era expus artistul foamei.

Cuºca era închisã ºi cineva veghea permanent ca cel în cauzã sã nu primeascã mîncare. Pe gratiile cuºtii era afiºat la vedere numãrul zilelor de abstinenþã trecute, alãturi de recordul pe care dorea sã-l atingã artistul cu aceastã ocazie. Pe mãsurã ce artistul înainta în efortul lui de a rãbda, epuizat, vorbea tot mai puþin cu vizitatorii, ºedea tot mai abãtut pe paiele din cuºcã ºi-ºi petrecea timpul dormitînd.

Artistul nostru era spre apogeul carierei, dar îºi dãdea seama cã vremea acestui gen de spectacol cam trecuse. Vizitatorii se opreau tot mai puþin sã-l priveascã, sã-l admire, sã comenteze. Preferau animalele – mai vii, mai agile, mai ciudate. În special o panterã, o achiziþie nouã extrem de sprintenã ºi capricioasã.

Tot mai trist din cauza cãderii în desuetudine a numãrului sãu, artistul simþea cã de data asta va trece cu uºurinþã de ultimul sãu record. Se simþea în formã ºi nu avea decît sã aºtepte calm trecerea zilelor. În ciuda acestor presimþiri, directorul, vãzînd cã are tot mai puþini vizitatori, i-a mutat cuºca undeva mai la margine, unde cu greu mai aveau acces cei care veneau doar în grabã în pauza spectacolului.

Cu vremea, îngrijitorii au cam uitat de el, îi schimbau paiele tot mai rar ºi neglijau sã adauge încã o zi la numãrul celor prestate, dar artisul se simþea în continuare dornic sã-ºi depãºeascã performanþa. Toate vicisitudinile îl îndîrjeau ºi tristeþea se preschimbase în aurã a unei glorii neînþelese.

A venit în fine ºi timpul cînd ºi-a depãºit vechiul record, era mîndru ºi istovit, dar de mai multe zile nu mai trecuse prin preajmã nici un vizitator, iar îngrijitorii uitaserã complet de el. În ziua cînd circul trebuia sã plece, au intrat ºi-n cuºca lui ºi, surprinºi, cînd vroiau sã o cureþe, l-au gãsit îngropat sub maldãrul de paie.

Cineva ºi-a adus aminte despre ce e vorba, a fãcut un calcul ºi s-a mirat cã omul mai e în viaþã. Pãrea gata sã-ºi dea suflarea, dar parcã voia sã articuleze ceva. L-au lãudat vãdit impresionaþi cã a reuºit sã nu mãnînce atîta vreme.

Artistul nu mai avea putere sã le spunã ce dorea. Trecuse de orice orgoliu al performanþei ºi simþea datoria onestã de a le spune doar atît: “ªtiþi, n-am rãbdat niciodatã de foame ca sã impresionez pe cineva. De fapt, mi-a fost mereu greaþã sã mãnînc ceea ce mãnîncã toþi oamenii.� N-a mai reuºit.


*

Într-un interviu dat de Cioran, prejudecãþi din vechiul mit ies la suprafaþã într-una din întrebãrile ziaristului. Acesta îl întreabã, de fapt îl apostrofeazã retoric pe cel intervievat, cum de publicã pãreri atît de defetiste, de cinice, de deprimante. Nu-i îndeamnã oare pe oameni ºi mai ales pe tineri la sinucidere? Cioran, mai bine hrãnit ºi mai longeviv, reuºeºte sã rãspundã, precipitat ºi ghiduº:

- Nu, nu, ºtiþi, eu am scris doar ca sã nu ajung clientul puºcãriei sau al ospiciului.


*

Mai meritã amintitã o pãrere asemãnãtoare despre artist. Ea este formulatã într-un eseu al lui Benjamin Fondane (Fundoianu) intitulat Rimbaud golanul. Sper sã-mi gãsesc timpul sã recitesc eseul, vreo sutã de pagini. Bucuria de a scrie despre el va compensa bineînþeles efortul.


Parcurge cronologic textele acestui autor
Text anterior       Text urmator
Nu puteti adauga comentarii acestui text
DEOARECE AUTORUL ACESTUI TEXT NU PERMITE COMENTARII SAU NU SUNTETI LOGAT!

  Comentariile userilor    
         
 
  Fiecare din noi emite preponderent într-o anumitã culoare a spectrului luminos (este numai o metaforã, cãci lucrurile stau altfel). Aceasta nu înseamnã cã totul este încremenit într-o anumitã culoare.

Iar culorile, aºa cum pot fi ele vãzute prin electronografie sunt diferite de simbolurile cu care ne-am obiºnuit (vezi culoarea hepaticã, aºa cum aþi prezentat-o dvs.). Bunãoarã, individul care nu-ºi poate stãpâni mânia, are nuanþe de roºu stacojiu, nu de verde.

Am sã încerc sã vã dau o idee sumarã în legãturã cu aceste culori, despre care se vorbeºte mai puþin. În primul rând, organele emit în diferite culori preponderente fapt care are implicaþii serioase pentru întreg corpul energetic. Creierul le poate influenþa direct într-o micã mãsurã. Insã, indirect, dacã acþionezi cunoscând principiile de bazã, ajungi departe. Cu timpul, cercetãtorul, care încearcã sã stãpâneascã aceastã tehnicã, înþelege un lucru esenþial : el ºi ceilalþi emit, fiecare, într-o culoare preponderentã. O culoare care îi permite sã realizeze numai anumite lucruri…

Fiecare se naºte preponderent portocaliu. Foarte repede se schimbã dupã o anumitã regulã. ªi atunci, de ce depinde aceastã culoare ? ªi cum poate fi ea schimbatã dupã cum îþi cer necesitãþile ?

Creierul are un rol secundar, dar nu de neglijat. Iar progresul de la roºu spre violet nu se poate face numai prin concentrare. Adicã vreau sã spun cã unii dintre noi ajung albaºtri ºi am sã explic imediat ce înseamnã acest lucru. Ori asta nu înseamnã cã rãmânem mereau aºa. Nu se poate ! Pentru cã existã o dinamicã într-un spaþiu microscopic pe care nu o poþi controla. Existã un alt mod de a progresa… Dau un exemplu…
Sã presupunem cã prin jocul întâmplãrii, tinzi cãtre galben (voi spune ce se înþelege prin galben). Nu poþi rãmâne galben. Nici nu poþi sã progresezi spre verde, numai pentru cã vrei. Ideea de bazã este cã dacã vrei sã progresezi cãtre culorile superioare, este necesar sã mergi sistematic ºi controlat, înspre roºu ºi sã înþelegi ce se întâmplã cu tine. Pentru cã roºu este culoarea materiei ºi orice îndreptare spre aceastã culoare determinã o suferinþã, o reacþiune a spiritului prin care se realizeazã trecerea efemerã spre culorile superioare. Orice cufundare înspre roºu, de care eºti conºtient ºi la care te supui benevol, produce un efect contrar ºi un progres evident ºi chiar de duratã.

Diferenþele între culori se vãd uºor în actul sexual. Pentru cã fiecare culoare (mã refer la oamenii) se manifestã diferit. Bunãoarã, actul sexual realizat de un roºu este violent, dur, în forþã, rapid, pervers. Cel realizat de un portocaliu este energic dar mai plin, mai senzual, mai protector. Galbenul (sã zicem cã ar fi bãrbat) trãieºte actul sub o formã intelectualizatã ceea ce-i conferã experienþe profunde referitoare la el ºi la partenera sa care îl priveºte cu plãcere ºi îi oferã multã tandreþe ºi supunere. Verdele are conºtiinþa de sine ºi utilizeazã experienþa galbenului în alte scopuri… ªi, uite aºa mai departe…

Evident cã numai cel ce a trecut prin aceste culori ºi are calitatea (ori defectul) de a analiza ºi cerceta, punându-ºi mereu întrebãri referitoare la el ºi la ceilalþi, poate sã înþeleagã fiecare culoare în parte ºi s-o aplice în funcþie de ceilalþi. Cãci, presupunând cã eºti un intelectual rasat, nu eºti înþeles de cãtre cei ce nu gustã raþionamente ºi abordãri subtile. ªi, degeaba eºti un artist de seamã dacã opera ta nu este apreciatã decât numai de un numãr limitat de confraþi (de regulã invidioºi).

Am citit ceea ce aþi scris dvs. Nu numai cã am înþeles nuanþele dar, vã spun cu sinceritate cã, v-am admirat. ªi sunt mulþi cei care sunt aºa, ori poate mai elevaþi. Numai cã datoria noastrã, presupunând cã datorie este aceasta, nu este de a ne face înþeleºi ? Este suficient sã ne cufundãm în opera noastrã ºi sã avem parte de trãiri deosebite, singuri ? Cine ne însoþeºte ? Sau cine acceptã sã ne însoþeascã dacã nu ne înþelege ? ªi cine sunt cei ce au nevoie de ceea ce noi gândim ? Cã dacã îmi veþi spune cã sunteþi mulþumit ca opera dvs sã stea undeva într-o bibliotecã, fie ea ºi virtualã, am sã vã contrazic. Nu în sens peiorativ, binenþeles. ªi atunci, nu este necesar sã învãþãm culorile inferioare ? ªi cum ne influenþeazã ele, opera ?

Iatã o definiþie sumarã a culorilor:
Roºu:
Gânduri perverse, instinct, emoþii inferioare, împiedicarea dorinþelor elevate, blocarea idealului elevat, forþã repulsivã accentuatã, îndepãrtarea constantã a idealurilor, lipsã de stãpânire, emoþii inferioare, instincte, mânie, fricã, pasiune, stagnare, încetarea obþinerii de succes, obstacole, dificultãþi. Satisfacerea simþurilor, satisfacþii abjecte, inferioare. Furie, coleric, lipsã sãnãtate, animal sãlbatic, contact telepatic cu cei cu gânduri rele, crimã, nebunie.
Portocaliu:
Forþa vieþii, Respiraþia fiinþei, creaþie, construieºte (sau distruge). O persoanã sãnãtoasã stocheazã aceastã forþã ºi va profita de ea. O persoanã bolnavã involueazã pe plan fizic. Creºtere rapidã, dezvoltare rapidã a forþelor fizice, îngrijirea plantelor, vindecarea rapidã, tonus excepþional, simþãmânt matern sau patern, protecþie, culoarea fericirii, apropiere.
Galben:
Sufletul spiritual. Incredere, optimism, perfecþiune, vis împlinit, sãnãtate fizicã ºi mentalã, prietenie, condescendenþã, solicitudine, puþin timid, gelozie, vigilenþã, concentrarea atenþiei, comunicativitate, cãldurã ºi intimitate, om activ, expansiv, investigativ, înalt nivel de aspiraþie, privitã mult duce la obosealã.
Verde:
Culoarea individualizãrii, dorinþã personalã care derivã din posesiune personalã, distingere neapãratã, aspiraþie cãtre renume, bogãþie, memorie neobiºnuitã a faptelor (nu neapãrat înþelepciune). Egoism, aspiraþia cãtre renume, distincþii onorifice, poziþii sociale sau politice, succes financiar, intelectul fãrã intuiþie, nu realizeazã starea de înþelepciune, aviditate de a dobândi bunuri materiale, ºtii ce vrei - ºtii cum sã-l obþii, antidotul altruismului exagerat, luptã împotriva ajutorului necerut.
Albastru:
Subconºtientul devine stãpân. Inalte calitãþi mentale, literaturã, muzicã, educaþie, armonia fiinþei ºi echilibrul, învãþarea oricãrei arte, progrese remarcabile, restabilirea armoniei spirituale.

Despre celelalte culori nu vã voi spune, deocamdatã, nimic. Nici despre culorile din afara spectrului luminos.

Acum revin la întrebãrile mele. Iar dacã vã gândiþi în liniºte, veþi înþelege de ce v-am pus aceste întrebãri. Nu vreau sã vã influenþez gândirea. Este prima datã când elaborez un rãspuns fãrã sã inserez în el mesaje subliminale. Mi s-a pãrut un sacrilegiu sã procedez ca un jurnalist, mai ales cã am dispreþ pentru aceastã meserie. Pentru meserie nu pentru oamenii care o practicã.

Dar ºi mai important decât sã înþelegi culoarea, este sã înþelegi modul în care ea se emite. Iar dacã ai înþeles modul în care se emite culoarea violet, ce credeþi cã se întâmplã? In ce constã lumina albã ? ªi ce se întâmplã cu cel ce înþelege cum se emite lumina albã?

Aºtept cu interes opinia dvs. Tot în pagina dvs.




 
Postat de catre Marian Badea la data de 2006-03-03 13:12:47
         
 
 
Scuze, primul vers este:

Cînd mã-ntorceam eu voluntar din rãzboi

 
Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-02-28 16:01:32
         
 
 

Nu mã prind cã ºtiu sã joc jocul culorilor. Deocamdatã fac ipoteze hazardate. Cel puþin pînã vei face precizãri suplimentare cu privire la reguli.

Înþeleg cã e vorba de o culoare caracteristicã în care emitem . Artistul meu este, puþin zis, înfometat, ar mînca el, dar nu se poate atinge de ceea ce se mãnîncã în mod obiºnuit, nãzuieºte la jar. Este niþel cam scarandiv, strîmbã din nas. Cînd este mai decis în ce spune/emite, devine subversiv ºi recunoaºte cã anemia ºi anorexia lui ar putea avea suspecte cauze externe, cum face Sorescu:

“Cînd mã-ntorceam eu din rãzboi
Am observat cã timpului meu îi fuseserã amputate
Inima, gura ºi fruntea.”

Ca o prima aproximare, aº spune cã artistul meu ar putea fi oarecum livid, strãveziu (se vede prin el ceea ce anume vãluri acopereau pudic). Nu prea poate fi înrolat din moment ce s-a întors voluntar (dezertor ºi defetist) din rãzboi ºi nu poate purta culorile feluritelor uniforme ºi drapele agitate de militantisme. Nu are deci culoarea aceea a sãnãtãþii robace ºi robotitoare a omului muncii ºi al datoriei nestrãmutate.

Nu are însã nici culoarea hepaticã, stã bine cu bila ºi nu se face verde de mînie din te miri ce.

Pot rãmîne în joc?


 
Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-02-28 15:56:39
         
 
  Mulþumesc,
Este foarte bine primit.

Douã întrebãri:
1. Oare ce culoare îl poate caracteriza pe artistul foamei ?
2. Oare, noi doi, înþelegem aceastã culoare ?

Nu rãspundeþi imediat. Gândiþi-vã. Veþi vedea cã meritã. Dupã aceea, veþi înþelege de ce procedez astfel. Oricum, pentru mine, totul este numai un experiment. Nu acum trebuie sã-mi prezint opera.
Pentru cã artistul se cufundã într-o trãire inefabilã. Este insuficient, pentru cã cititorul refuzã sã se cufunde dupã el.

ªi nu poþi înþelege bine situaþia, pânã ce nu înveþi bine culorile în care emit cititorii tãi.

Mulþi sunt cei ce afirmã cã înþeleg. Puþini o fac.

Cu un interes mai elevat ºi multã curiozitate,
Marian
 
Postat de catre Marian Badea la data de 2006-02-27 14:47:31
     
Pseudonim
Parola
Nu am cont!
Am uitat parola!

 
Texte: 24000
Comentarii: 120051
Useri: 1426
 
 
  ADMINISTRARE