PRIMA PAGINA   TEXTE   COMENTARII   AUTORI   CONSACRATI   CAUTARE   FORUM   CHAT  REVISTA EUROPEEA  AJUTOR  CONTACT
Ioan Botezătorul – un „monstru” cu multe capete Text postat de latunski criticul Ioan Botezătorul – un „monstru” cu multe capete (din start, presupun că toţi ştiţi despre viaţa, opera şi sfîrşitul lui Ioan, zis şi Botezătorul. Toate care urmează sînt cuprinse în (şi desprinse din) memoria livrescă. Pentru a nu jigni sentimentele ortodocşilor practicanţi, am omis intenţionat menţionarea unor fragmente, cartilagii şi mădulare la care se închină ei în spaţiul Carpato-Dunăreano-Pontic, folosind numai informaţiile care se referă la catolicii-sectanţi. Studiul este mai vast şi face parte din „Manualul de religie pentru clasa a XIII-a seral”. „Tradiţia consemnează că trupul lui Ioan Botezătorul ar fi fost dus de susţinătorii săi în localitatea Sebastia (azi în Cisiordnia), unde ar fi fost îngropat. Împăratul roman, anticreștin, Iulian Apostatul (360-363) ar fi ars rămășițele lui Ioan Botezătorul, împrăștiindu-i cenușa. Capul ar fi fost salvat şi dus la Alexandria (Egipt), apoi la Constantinopol (Bizanţ). Dar: - s-a găsit un cap al lui Ioan Botezătorul în localitatea Enèse (Fenicia) în timpul lui Constantin cel Mare(272 – 337) ; - printr-un surprinzător miracol, s-a mai găsit un cap al acestui sfînt, tot la Enèse, dar în secolul V. Grecii au instituit pe 24 februarie sărbătoarea celor două capete, susţinînd că Dumnezeu le-a dublat pentru a dovedi sfinţenia lui Ioan Botezătorul. - la Comane (în Pont) s-a găsit un alt cap (către anul 850) al sfîntului. A fost transportat la Constantinopol şi cînd sultanul Mehmet al II-lea a cucerit capitala Bizanţului l-a păstrat în tezaurul său, alături de o mînă a sfîntului - Biserica Maronită din Liban ( singura Biserica Orientală care a rămas în comuniune cu Biserica Catolică la Marea Schisma de la 1054) are un alt cap „veritabil”. - catedrala din Amiens (Franţa) posedă din secolul al XIII-lea capul lui Ioan, despre care se spune că a fost adus de la Constantinopol; călugării greci nu recunosc şi susţin că l-au păstrat mereu. Este acel cap despre care abatele de Marolles spunea: „ Graţie Domnului Dumnezeu, iată cel de-al şaselea cap pe care am onoarea să-l sărut”. - Biserica Saint-Jean-d’Angely din Saintonge deţine, de asemenea, din secolul al VIII-lea, al şaptelea cap al lui Ioan, care a fost adus în Franţa din Alexandria, în timpul domniei lui Pippin III (715-768), zis Pepin cel Scurt). - Roma nu putea să piardă ocazia de a ridica pretenţii asupra capului sfîntului Ioan Botezătorul. Al optulea cap s-a aflat în bazilica Sant Sivester din Campo Marzio, întreg şi bine conservat. Papa Ioan al XXII-lea (1316-1334) care aprecia prea puţin aceste „rămăşiţe”, a vrut să-l vîndă Florenţei, contra unei sume colosale (cincizeci de mii de ducaţi), dar locuitorii Romei s-au revoltat şi „au stricat tîrgul”. Conciliul de la Constance (1415) a condamnat acest sacrilegiu al papei; care era mai mult un vicleşug decît un sacrilegiu, papa ştiind că relicva e falsă. Capul a fost distrus în timpul cuceririi Romei de către Carol Quintul (1527); - dar i-a luat locul un alt cap, dat ca fiind acelaşi, credincioşii italieni fiind convinşi că el a fost salvat de sacrilegiile soldaţilor lui Carol; al nouălea cap se află în bazilica Santa Clara d’Assisi. - la Sainte-Chapelle, în Paris, exista al zecelea cap veritabil al lui Ioan. El i-a fost dăruit lui Ludovic al IX-lea, cel Sfînt (1226-1270) de către regele Baldwin al II-lea (1228-1261) al Ierusalimului. Revoluţia Franceză „a decapitat” pentru a doua oară această relicvă. - călugării greci au adus (într-un timp nedefinit) la Moscova un al unsprezecelea cap al Botezătorului. Incendiile şi conflagraţiile care au cuprins acest oraş au făcut ca acest cap să nu fie cruţat, dar a rămas din el…o mînă ! - al doisprezecelea cap se păstrează la Soissons (Franţa), adus, ca şi cel de la Amiens, tot de la Constantinopol. - al treisprezecelea cap se află la Escurial, Madrid ( împreună cu încă alte 106 capete de sfinţi. Putem să ne oprim aici. Dacă ar fi să enumerăm maxilarele, dinţii şi creierul am mai putea enumera o suită de localităţi: Saint-Jean de Nemours, Veneţia, Saint-Jean de Maurienne, Cologne, Saint-Charmont en Lyonais, Besançon, Turin, catedrala d’Aoste, Saint-Jean de Latran,, Nürenberg, Saint-Denise, Beavois, Saint-Chaumont en Lyonnais, Tiron, Praga…” (Dictionnaire critique des relique et des images miraculeuses / par J.-A.-S. Collin de Plancy – traducere din franceză, de Livia S.) Parcurge cronologic textele acestui autor Text anterior       Text urmator Nu puteti adauga comentarii acestui text DEOARECE AUTORUL ACESTUI TEXT NU PERMITE COMENTARII SAU NU SUNTETI LOGAT!   Comentariile userilor                   nu-i nimic, mă urmăresc singur, mesiu! problem?   Postat de catre ioan peia la data de 2013-09-05 19:53:00               Peia, ce dreak vorbeşti aşa mult şi fără rost, mă faci să nici nu mai pot gîndi; nici nu mă mai pot concentra, din motive de de diaree verbală...(a ta, evident): chiar n-ai măsură? ce făceai cînd n-aveai virtuale? ieșeai în piaţă? şi, dacă da, de de ce nu-ţi rezolvaşi "problem"   Postat de catre latunski criticul la data de 2013-09-05 19:40:57                 Postat de catre latunski criticul la data de 2013-09-05 19:20:45 Parcurge cronologic comentariile acestui autor Text anterior       Text urmator               Repostez acest text. Să-mi explice editorul de ce mi l-a invalidat.   Postat de catre latunski criticul la data de 2013-09-05 19:20:11	Pseudonim Parola Nu am cont! Am uitat parola!   Texte: 23930 Comentarii: 120070 Useri: 1425
ADMINISTRARE